Gandul y la politeya

Miguel Bazuzaga
Director de LosAlcores.Info

Alcalá de Guadaíra, 17/02/2010 - Ni el mismo paleontólogo Marcenilo Suntuola reconoció ni dio importancia a las pinturas de Altamira la primera vez que las visitó en 1875, pues los círculos “científicos” estaban estancados más en sus intereses personales que en la verdadera ciencia. Cuatro años después, acompañado de su hija de 9 años, quedó admirado cuando está descubrió una sala de la cueva con la bóveda repleta de pinturas de extraños animales. Cuando Suntuola sostuvo que eran de origen prehistórico los científicos y expertos en estudios prehistóricos y paleontológicos de  Europa y la Sociedad Española de Historia Natural le acusaron de haberlas pintado el mismo.

Lo mismo ocurrió en Orce (Granada) cuando el paleoantropólogo Josep Gibert i Clols descubrió en 1982, en una de sus pedanías  - Venta Micena  - restos fósiles humanos de un millón y medio de años de antigüedad que los convierten, sin duda alguna, en los restos de homínidos más antiguos de Europa. Revolucionando las teorías hasta ahora existentes sobre la colonización de Europa, que afirmaban rotundamente que los primeros homínidos entraron desde el Este procedentes de Oriente Medio. Así pues, la colonización de Europa, a la luz del descubrimiento de Gibert,  se hubiera producido directamente desde África, atravesando el Estrecho de Gibraltar. La “comunidad” científica no tardó en calificar los restos humanos fósiles hallados por Gibert como procedentes de un “asno joven”.

Y lo mismo ocurre con la Doctora de Historia Antigua por la Universidad Complutense de Madrid, Ana María Vázquez Hoys cuando afirma que en la Península Ibérica ya se utilizaban signos de escritura miles de años antes de que los fenicios aparecieran por sus costas. La “verdad científica” irrefutable es que fueron estos (fenicios) quienes nos enseñaron a escribir. Pero en muestras del Museo de Huelva y en otras partes del sur de España, encontramos útiles procedentes de sepulcros megalíticos que evidencian dos formas de escritura diferentes. Estos útiles llevan 60 años expuestos en el Museo de Huelva sin que se les preste atención, sencillamente porque pertenecen a una época en la que a nadie se le ocurre que existiera la escritura. Los fenicios llegaron a finales del II milenio a.C y estos útiles tienen 2000 años más de antigüedad. Hay que recordar que el geógrafo griego Estrabón (inicio de nuestra era) se refirió a los turdetanos como un pueblo que tenía leyes escritas en verso de seis mil años de antigüedad. Encontramos al mismo Estrabón vilipendiado desde los cuatro puntos cardinales de la “comunidad científica”.

Del mismo modo, desde hace veinte años, estudios científicos demuestran la existencia de un “mar interior” abierto al océano Atlántico en lo que hoy son las provincias de Sevilla, Huelva y Cádiz. Todavía en época romana (hace 2000 años)  la desembocadura del río Guadalquivir, sus reliquias, era llamada Lacus Ligustinos (Lago Ligur), según las descripciones geográficas de Avieno en su Ora Marítima, Plinio el Viejo y Pomponio Mela… Y las Marismas del Guadalquivir conforman una antigua ensenada litoral colmatada por depósitos marinos y fluviales de aluvión. De hecho, gran parte de estas tierras siguen siendo actualmente inundables.  Sin embargo, la existencia de este lago a la desembocadura del Guadalquivir conectado al llamado golfo tartéssico oceánico, despierta iras y desprecios en numerosos individuos pertenecientes o no a la “comunidad científica”.

Fundamentalmente, la mengua intelectual que produce el materialismo y el positivismo en la formación del individuo y en el desarrollo posterior de su actividad, conduce a actitudes burlescas hacia todo lo arcaico. No pudiéndose concebir la existencia de un conocimiento sin la presencia de los actuales ingenios técnicos, en el mejor de los casos; o, solo concibiendo el desarrollo de cualquier actividad intelectual, ligada esta, al posicionamiento, reconocimiento y aceptación social, a lo “políticamente correcto” o a la rentabilidad económica personal. 

Finalmente, la politeya, su casta de comisarios y vicarios con su brigada de histriones, decide lo que existe o no, cual es la historia verdadera o no, lo correcto e incorrecto, lo plausible y adecuado o lo inoportuno e inaceptable…   Y como esta casta tiende a extenderse en la línea temporal endogámicamente, la carga y el lastre de escoria intelectual engorda generación tras generación,  acumulando lo anterior y añadiendo nuevas imposiciones positivas del momento.  Siendo cada vez más difícil hacer el camino hacia la verdad (por encima de ideologías y religiones), convirtiendo la labor del investigador en un tortuoso laberinto, tanto en lo personal como en lo científico. De tal forma que un investigador de la verdad debe sacrificar su tranquilidad, su honor, su vida familiar, su economía, incluso su integridad física, si persiste en enfrentar la fuerza de la razón a los dogmas y postulados de la politeya.

Dentro de este lamentable contexto (y centrándonos en Alcalá de Guadaíra y Los Alcores) podemos incluir a nuestro Gandul. Uno de los tantos parajes del occidente andaluz, de la Andalucía Atlántica, que guarda sin duda las claves de la compresión de una historia (denominada por el positivismo “prehistoria”)  truncada, adulterada, minimizada y adaptada a la comodidad de la vil casta de “doctores” y seudocientíficos, sectarios y vividores que dominan nuestra Universidad, y nuestra Iglesia.

Esta zona de Las Canteras forma parte del conjunto arqueológico de Gandul.  Y este a su vez de toda la orilla oriental del paleo Lago Ligur, o dicho de otra forma, de la paleo desembocadura del Guadalquivir al océano en el mismo término de la actual provincia de Sevilla. Zonas arqueológicas de primera magnitud ligadas a mitologías y leyendas vinculadas al origen mismo de la humanidad actual. Leyendas atlánticas y anteriores, dioses y titanes, sociedades matriarcales, diluvio universal, tartessos…  Ecos que se vienen repitiendo desde hace miles de años entre los historiadores y geógrafos de todos los tiempos, que ubican en el occidente andaluz y el Rif actual marroquí un nodo histórico de crucial envergadura y trascendencia para el desarrollo de nuestra actual civilización. Ecos que son corroborados cada vez que el investigador pone la lupa en algún conjunto arqueológico del occidente andaluz como son los numerosos existente en la comarca de Los Alcores y Gandul.

El alcalareño profesor de historia y portavoz del grupo municipal del Partido Popular, Javier Jiménez, fue preguntado en rueda de prensa, por la razón del por qué,  según su consideración, al actual alcalde de la localidad de Alcalá de Guadaíra y senador por Sevilla del PSOE, Gutiérrez Limones, no le interesa Gandul, ni nada relacionado con la, al menos, preservación del patrimonio histórico. Su respuesta estuvo encaminaba al mero interés del actual alcalde por el urbanismo. Aunque esta zona no es urbanizable.

Sin embargo, quizás se debería ampliar que Gutiérrez Limones no es más que un peón de la casta, o un aspirante a ocupar, un día, un hueco en ella y que por tanto está sometido a los dictámenes y directrices que le son impuestas, sean estas la de procurar a toda costa que Andalucía no conozca su historia, su verdadera historia, no sea que tal conocimiento le “levante el ánimo”, le haga abrir los ojos, y deje de ser el rebaño de dóciles borregos que hoy es, arruinando los planes de la casta dominadora actual, a todas luces vil y mediocre.

* Sin duda nada de lo descrito es nuevo. Naturalmente no es nuestra generación la única crucificada por la politeya. Si bien han existido momentos peores, este actual conduce a ellos. Solo es posible combatir y defenderse de la casta convertida en régimen abriendo senderos hacia el espíritu libre, y el de la historia no es un sendero, es un camino que pasa por encima de ideologías y religiones, angosto pero certero. Es un camino paralelo a la filosofía, que une a ciencia y a religión.